21：己卯年，丑月丁巳日（旬空：子丑），占门生本日归馆否，遇遁之鼎

青龙　　　　　　父母戌土′　

玄武　　　　　　兄弟申金○应　　　父母未土

白虎　　　　　　官鬼午火′　

螣蛇　　　　　　兄弟申金′　

勾陈　妻财寅木　官鬼午火×世　　　子孙亥水

朱雀　子孙子水　父母辰土″　

亥水子孙为用神，从世爻化出，故予在彼馆占毕，而门生即至。亥水回头克制午火官鬼，盖彼来则予忧解矣。日支巳火，贪合申金原神，忘冲亥水用神，所谓贪生贪合，刑冲克害皆忘也。若非申金发动，则门生虽近予身，必仍往他方，不得会面矣。

「译文」

己卯年，丑月丁巳日，占学生本日是否回学馆？得天山遁变火风鼎。

子孙亥水为用神，从世爻化出，所以我在学馆占完，学生就到了。亥水回头克制官鬼午火，大概他来了我的忧愁消散了。日支巳火，贪合元神申金，忘冲用神亥水，这就是所谓的“贪生贪合，刑冲克害皆忘”。如果不是申金发动，那么学生虽然靠近我的身边，一定还去其他地方，不能见面了。

「案例解析」

取用神：

占门生本日是否归馆，门生为学生，故以子孙为用神。原文以世爻所化出的子孙亥水为用神，正常的取用是以主卦中的六亲为六神，主卦不现，则取伏藏的六亲为用神，此卦，应选择伏藏在初爻的子孙子水为用神。

理法分析：

子孙子水得月建丑土合旺，日建巳火没有生克，为有气。卦中申金发动来生，被午火克制，午火动化回头克，四爻申金又被合起生子水为吉，当日归馆。

象法分析：

子孙子水临朱雀，伏藏在父母下。子孙为孩童，临初爻为小口，伏藏在父母下，父母临朱雀为学馆，则子孙为门生。

子孙子水空亡，伏藏在父母辰土下。子孙为门生，伏藏不现又空亡，是当下没有归馆；伏藏在父母辰土下，辰土为子孙墓库，有门生在家未归馆之象。

兄弟申金临应爻发动，长生子孙。应爻为他处，为子孙长生之地，则是门生之家；临五爻为路，发动生子孙，是门生已经从家中出发来学馆之象。

兄弟申金发动化破，被日建合住。申金被午火所克，又动而化破，本主当日不能归馆，但日建合住申金不破，则当日必归馆。

世爻发动，化子孙亥水。世爻为“我”，临二爻为学馆，世爻动化子孙，是“我”与门生在学馆见面之象；官鬼持世，动化子孙回头克，为解“我”之忧，亦主见面。

批注：原文“日支巳火，贪合申金原神，忘冲亥水用神”之说欠妥，日月对卦中所有爻俱有同等的作用权，不会因为合某爻，就不冲某爻；“贪生贪合”一般是指卦中动爻，而非日月。